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"Con troppa fretta si č portati a ritenere che sia sufficiente rovesciare i segni, capovolgere le pulsioni e concepire la grande unitŕ dei contrari per ottenere Masoch partendo da Sade. Il tema di una unitŕ sadomasochista, di una ... więcej
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"Con troppa fretta si č portati a ritenere che sia sufficiente rovesciare i segni, capovolgere le pulsioni e concepire la grande unitŕ dei contrari per ottenere Masoch partendo da Sade. Il tema di una unitŕ sadomasochista, di una entitŕ sadomasochista, č stato particolarmente nocivo per Masoch. Egli ha sofferto non soltanto un ingiusto oblio, ma anche un'ingiusta complementaritŕ, un'ingiusta unitŕ dialettica con Sade. Infatti, quando si legge Masoch appare chiaro che il suo universo non ha nulla a che vedere con quello di Sade. Non si tratta soltanto di tecniche, ma di problemi e di preoccupazioni, di progetti totalmente diversi. Non si puň obiettare che la psicoanalisi ha da gran tempo dimostrato la possibilitŕ e la realtŕ delle trasformazioni tra sadismo e masochismo. E l'unitŕ stessa di quel che viene denominato sadomasochismo ad essere in causa. La medicina distingue tra sindromi e sintomi: i sintomi sono segni specifici di una malattia, ma le sindromi sono unitŕ di incontro o di incrocio, che rinviano a discendenze causali molto diverse, a contesti variabili. Non siamo certi che l'entitŕ sadomasochista non sia essa stessa una sindrome, che dovrebbe esser dissociata in due discendenze causali irriducibili. Troppe volte ci č stato detto che uno stesso soggetto era sadico e masochista; abbiamo finito per crederci. Bisogna ricominciare tutto, e ricominciare dalla lettura di Sade e di Masoch."
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