Kod: 12559035
Le Savoir Africain représente un parcours initiatique dans la maîtrise de l'Ętre africain sans doute vécu de façon intuitive par certains d'entre nous, donc du dedans, mais incontrôlé du dehors, sur le plan rationnel, c'est-ŕ-dire ... więcej
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Le Savoir Africain représente un parcours initiatique dans la maîtrise de l'Ętre africain sans doute vécu de façon intuitive par certains d'entre nous, donc du dedans, mais incontrôlé du dehors, sur le plan rationnel, c'est-ŕ-dire philosophique et scientifique. L'Africain moderne n'a pas conscience que son modčle de création est, en toute chose, conforme ŕ la loi du cosmos et qu'en fait, il demeure un maître de l'Univers malgré la régression de sa pensée et de sa science traditionnelles. Avec l'ordre cartésien-capitaliste du savoir et de l'avoir, nous avons cessé d'ętre nous-męmes. Cette coupure entre l'Ętre du dedans et l'Ętre du dehors explique ŕ bien d'égards, nos errances spirituelles, morales, religieuses, culturelles et scientifiques, avec leurs cortčges de comportements paradoxaux. Une analyse des représentations scientifiques de la réalité laisse entrevoir la façon dont les sages d'Afrique ont pensé l'Univers et rendu sa complexité intelligible pour tous. Ce faisant, elle nous permet d'évaluer la portée fondamentale des mythes ŕ partir desquels ont été édifiées la connaissance rationnelle (la science, la philosophie) et l'expérience de cette connaissance (la spiritualité, la religion, l'âme, la conscience, l'initiation). Notre constat est clair : la Connaissance rationnelle n'a jamais quitté la terre africaine. Ce qui a fait défaut ŕ son essor, ce sont les contradictions engendrées par la greffe, contre nature, des modčles religieux, sociaux et culturels exogčnes, nagučre incapables d'en décrypter la Valeur (Maât, axiologie). En faisant écho ŕ un Principe d'Ordre universel indépassable par la rationalité humaine, la pensée africaine formalise un mode d'accčs ŕ ce qui est (ontologie), sur le plan de l'organisation des phénomčnes de création physique, chimique, biologique, humaine et sociale. Nous refondons, sur cette base, la Science de la science ou encore la théorie de la connaissance (épistémologie) appelée ŕ s'imposer pour le salut de l'Afrique et de l'Humanité.
Kategoria Książki po francusku SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES
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