Wie Bestimmt Hegel Zu Beginn Der 'wissenschaft Der Logik' Das Problem Des Anfangs? / Libristo.pl
Wie Bestimmt Hegel Zu Beginn Der 'wissenschaft Der Logik' Das Problem Des Anfangs?

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Wie Bestimmt Hegel Zu Beginn Der 'wissenschaft Der Logik' Das Problem Des Anfangs?

Autor Eric Jänicke

Essay aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, einseitig bedruckt, Note: 2,3, Technische Universität Dresden (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Philosophie des Deutschen Idealismus u ... więcej

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Opis

Essay aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, einseitig bedruckt, Note: 2,3, Technische Universität Dresden (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Philosophie des Deutschen Idealismus und des 19. Jahrhunderts, Sprache: Deutsch, Abstract: Der deutsche Idealismus ist geprägt von einer intensiven Suche nach einem Prinzip, welches den Anspruch erhebt, Prinzip für Alles zu sein. Ein Solches versteht sich im philosophischen Sinne als erster Grund, als Ursprung auf dem alles andere beruht. Dieser Ursprung, dieser Anfang stellt eine Problematik dar, die in der Philosophie seit mehreren tausend Jahren eine Rolle spielt. Schon in der griechischen Antike sind so die verschiedensten Prinzipien entstanden. Zum Beispiel das Wasser, das Feuer, das Atom oder, wie bei Platon, die Idee als Urgrund. Der deutsche Idealismus, dessen Weg durch Immanuel Kant geebnet wurde, greift diese Ideenkonzeptionierung wieder auf und ist daher auch genötigt sich mit dem Problem des Anfangs zu beschäftigen.Georg Wilhelm Friedrich Hegel nimmt sich dieser Schwierigkeit zu Beginn seines Werkes Wissenschaft der Logik an. Unter der Überschrift Womit muss der Anfang der Wissenschaft gemacht werden? beginnt er seine Untersuchung zu der Problematik des Ursprungs. Diese Untersuchung lässt sich auch als Einleitung und Basis Hegels Philosophie verstehen, auf die hier nur soweit nötig eingegangen wird.

Szczegóły książki

Kategoria Książki po niemiecku Geisteswissenschaften, Kunst, Musik Philosophie 20. und 21. Jahrhundert

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