Die Werke der Barmherzigkeit

Von Thukydides an bilden Grausamkeit und Geschichte ein unzertrennliches Paar. Doch was treibt uns dazu, zu foltern, zu schanden, zu toten? Was ist geschehen, wenn man nicht langer ermisst, was man liebend gewinnt, was man hassend verliert Vor allem aber: Was sind uns angesichts dieser Geschichte heute die Werke der Barmherzigkeit aus dem Matthaus-Evangelium?Der Erzhler erforscht die Erinnerung der einstigen Erbfeinde Deutschland und Frankreich. Seine unorthodoxe Methode: Er befragt nicht nur die Literatur, er geht tiefer und folgt der Geschichte bis hinein in die Krper deutscher Mnner. Hier erst findet er, was Geschichte sinnlich erfahrbar macht. Was uI ber Generationen tief in uns eingebrannt ist, beginnt pltzlich aufzuflammen. Die Grauen der Vergangenheit werden wach, werden spuI rbar, werden wirksam. Trost sucht der Erzhler in der Malerei Caravaggios, die der Wirklichkeit oft mehr Realitt abringt. Er flieht nicht in das Refugium der Kunst, er trgt sie zuruI ck in den Alltag: Er uI bertrgt ihre erotische Dimension auf die Krper seiner Liebhaber, sieht in ihnen auch die Enthauptung Johannes des Tufers oder den Unglubigen Thomas, oder den verletzten Krper eines Heiligen Riboulet zeigt, wie es gelingen kann, den schmalen Grat zwischen Eros und Thanatos mit historischem Bewusstein und erotischer Hingabe zu erkunden. Mit subtiler Kraft seziert der ebenso scharfsinnig analysierende wie sinnlich empfindende Autor die historisch aufgeladenen Krper, dass es uns durch Mark und Bein geht.