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El acercamiento a la narrativa antiesclavista cubana de la epoca colonial ha sido tradicionalmente tratado desde la alteridad dicotomica que, aparentemente, plantea la representacion del "e;otro"e; esclavo desde la posicion del intelectual criollo. Lejos de esta consideracion, Ilia Casanova-Marengo muestra los textos mas caracteristicos de esta narrativa como producto de los multiples entrecruces de poder en los que se debatia el sujeto intelectual cubano. Tal situacion se caracterizapor la posicin del intelectual criollo, que produce sus textos para consumo de un pblico en su mayora britnico. De esta forma, la posicin mediadora del letrado criollo entre esclavos cubanos / poder ingls se convierte en un discurso de complejas y problemticas confluencias que apuntan a la escisin de la Cuba colonial. Esta mediacin permite al sujeto criollo la articulacin de estrategias de resistencia que retan al orden colonial espaol, a la vez que infiltran su forma de pensar y sentir a la incipiente nacionalidad cubana desfasada de la centralidad metropolitana. Tales estrategias se plasman mediante rupturas tales como la interrupcin abrupta del discurso narrativo o la incoherencia descriptiva, que el narrador utiliza para insertar su voz en la rigidez del sistema colonial metropolitano, tal y como se presenta en las obras Autobiografa de un esclavo (1840) de Juan Francisco Manzano, Sab (1841) de Gertrudis Gmez de Avellaneda y Cecilia Valds (1882) de Cirilo Villaverde, analizadas en este volumen.
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