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Langsam gibt es keine Frauen und Manner mehr, die von ihren Schicksalen als Fluchtlingskinder erzahlen konnen. Und doch sollte diese Facette unserer deutschen Geschichte nicht in Vergessenheit geraten. Und angesichts der groen Zahl von Fluchtlingen aus dem nahen und fernen Osten, die in Deutschland Hilfe suchen, ist es an der Zeit, sich an die eigene Geschichte von Flucht und Vertreibung zu erinnern. Meine Geschichten sind Berichte von einer fast unbeschwerten, glcklichen Kindheit mitten in Schutt und Asche, Bomben, Hunger, Internierungslager und der Armut und Not der Erwachsenen. Wenn Papa Milch aufs Brot strich und sagte: "e;Das ist jetzt unsere Butter."e; dann glaubte ich das, ich kannte ja keine Butter. Und wenn wir Geschenkpapier und Geschenkbnder sorgfltig bgelten, dachte ich, das machen alle. Und wenn meine Oma sagte: "e;Das ist wie im Frieden!"e; dachte ich, sie erfindet eine Geschichte vom Schlaraffenland kombiniert mit dem Himmel. Es ist auch eine Geschichte der Scham, Flchtling, Habenichts zu sein. Ich erzhle die Geschichte der Flucht, wie ich sie mit meinen Kinderaugen als abenteuerlich und spannend erlebt habe. Die Angst der Erwachsenen hat mich nicht berhrt, ich fhlte mich beschtzt von Mutter und Gromutter. Ich erzhle die Zeit bei den Verwandten in Dnemark. Ich erzhle die spannende Zeit, die wir im Internierungs- und Flchtlingslager verbrachten. Ich erzhle vom kleinen Schwarzwalddorf, wo wir unendlich gedemtigt wurden. Ich erzhle, wie ich bisher frhlich und arglos durchs Leben gehpft bin und wie ich jetzt hier mit der Wirklichkeit konfrontiert werde. Und ich erzhle, wie ich die Schmach, Flchtlingskind zu sein, berwunden habe. Es geht um die Gefhle des Flchtlingskindes, Auenseiter, Fremde zu sein. . Es geht um die Geschichte eines kleinen Mdchens, das in den letzten Kriegswochen mit seiner Mutter und drei Geschwistern aus Pommern flieht. Sie landen in Dnemark.
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