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Justicia linguistica
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A lo largo de estos escritos publicados postumamente, Werner Hamacherexamina las problemticas ontoteolgicas que subyacen en la justicia, laley, el derecho y el juicio, para ahondar en su comportamiento anrquico yatlico, que est en la base de las organizaciones jurdicas occidentales. De Platn, Aristteles, pasando por Kant, Milton, Locke, Mendelssohn,Hamann, Marx, Arendt, e incluso acotando registros ms bien ajenos alcanon como Legendre y Celan, el punto de partida de estas reflexiones esel axioma Justicia es lengua Esto quiere decir: si la lengua es en lamedida de que remite a otro distinto de aquella, como puro remitir se alejade determinaciones ontolgicas, pero, al mismo tiempo, la lengua escondicin de posibilidad del otro al que remite. La justicia, as entendida,sera previa al ser y ms all del ser, e incluso un fuera del ser que enltimo trmino lo guarda en tanto mismidad. Bajo las implicaciones de estaafirmacin, Justicia linguI stica es una de las contribuciones ms relevantespara pensar que lo que se juega en las proscripciones y prescripciones dela vida normada es lo affundamental.
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