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Hebel hat mit seinen Kalendertexten Literaturgeschichte geschrieben. Zu seinem 200. Todestag am 22. September sind sein Schatzkastlein und unbekanntere Texte neu zu entdecken. Johann Peter Hebels Kalendertexte verbinden in pointierter Form Unterhaltung mit lebenspraktischem Wissen. Sie bieten allerlei Merkwurdigkeiten : Dinge, die es wert sind, gemerkt zu werden, aber auch Au ergewohnliches und Kurioses ohne dass sich das eine streng vom anderen trennen lie e. Die vorliegende Ausgabe prasentiert eine doppelte Auswahl: Sie umfasst das von Hebel selbst verantwortete Schatzkastlein des rheinischen Hausfreundes (1811), erganzt diese kanonische Sammlung aber um unbekanntere Texte der Jahrgange 1812 bis 1819. Damit bringt das Buch zugleich einen wenig beachteten Schwerpunkt von Hebels kalendarischem Schreiben zur Geltung: Auch jenseits des Klassikers Kannitverstan widmen sich seine Texte so intensiv wie pointiert der Verstehensproblematik. Sie vermessen das Spektrum zwischen Verstehen, Missverstehen und Nichtverstehen. Hebel zieht die Lesenden aktiv in die entsprechenden Lust- und Leidenserfahrungen hinein und schult durch unzahlige Konfliktszenen ihre ethisch-hermeneutische Urteilsfahigkeit auch gegenuber den Erzahlungen selbst. Denn oft sind die Beziehungen zwischen der Geschichte und ihrer Moral komplexer als es das demonstrative Merke glauben machen will. Hebels Faible fur Gaunergeschichten korrespondiert mit einem raffiniert-gaunerischen Erzahlen: Der Hausfreund denkt etwas dabey; aber er sagt`s nicht.
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