Philosophie du droit - 2e edition

Depuis l'Antiquite Greco-Romaine, la philosophie du droit privilegie deux grandes questions.La premiere porte sur le statut ontologique du droit, c'est--dire sur l'essence du droit conu, travers le discours du legislateur ou du juge, comme un objet normatif dont la teneur diverge selon les differentes ecoles philosophiques. l'ontologie realiste et objectiviste des Anciens qui tenaient le droit pour immanent la nature des choses, s'oppose l'ontologie idealiste et subjectiviste des Modernes selon lesquels le droit est un produit de l'esprit construit au service de l'homme. L'ouvrage analyse tout particulierement cette seconde approche dont l'essoufflement contemporain constitue un symptme de la crise de la modernite juridique.La seconde interrogation porte sur le statut epistemologique du droit. Elle s'interesse au droit comme discipline scientifique, c'est--dire comme meta-discours pratique par les professeurs de droit. L'enjeu de la question epistemologique est de s'interroger sur les conditions de scientificite de ce meta-discours. Selon certaines ecoles philosophiques, dites idealistes, le juriste peut prescrire, sous la banniere de la science, un ideal de justice que d'autres courants, consideres comme empiristes, interdisent d'invoquer en invitant le juriste se contenter de decrire le droit positif.Presentant ces deux tendances rivales comme deux impasses epistemologiques, l'ouvrage promeut une troisieme voie, dite critique, qui consiste construire, pour rendre compte du droit, des representations qu'on appelle des theories du droit.