La danza di Siva

Chi si accosta alla cultura indiana non puň che essere subito assalito da interrogativi: a quali canoni artistici obbediscono le immagini, che paiono di proposito cosě poco naturalistiche? Come mai, quasi sempre, non si sa nulla della biografia degli autori di opere d'arte e componimenti letterari? Quali sono le basi di una musica cosě rigorosamente improvvisata? Su quali presupposti si fonda l'assetto, scandalosamente non egualitario, del sistema delle caste? Perché la donna č cosě sottomessa e al tempo stesso cosě celebrata? Come possono convivere l'uso dei matrimoni combinati e l'esaltazione dell'amore? E ancora: come possono stare fianco a fianco aspetti ascetici e altri di prorompente sensualitŕ? Nella raccolta di saggi che qui presentiamo Coomaraswamy risponde a ciascuna di queste domande, delineando un mondo remoto in cui l'artista non si propone di esprimere se stesso né ambisce all'originalitŕ, e in cui l'organizzazione sociale non mira a soddisfare le pulsioni di ciascuno, a incoraggiare la competizione e massimizzare il profitto economico: un mondo dove la perfezione consiste nel trascendere se stessi, nel superamento dell'io, nell'abbandono dei desideri, sicché lo svolgimento impeccabile della propria funzione all'interno della societŕ diventa occasione di esercizio spirituale, e l'arte e l'amore mezzi per attingere quella realtŕ divina da cui sgorgano ogni bene e ogni bellezza - e che č accessibile solo dimenticando se stessi.