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On ne naît pas citoyen, on le devient, comme on devient un homme, au sein des systèmes entre perversion et persécution. Lauteur, après une approche de la citoyenneté en France, simpose en défenseur du service public. Et interroge sur limage et le rôle politique de léducateur. Il nous interpelle sur les réseaux dinfluence, la franc-maçonnerie. Il invite à un véritable « plaidoyer pour une citoyenneté active » engagé, il tente de démontrer en quoi « lhumanitaire » est bénéfique et utile pour lindividu et pour la collectivité. En conclusion, il exprime son « espérance en la citoyenneté pour être heureux malgré tout ».
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