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Un des livres les plus fascinants de la Bible, le livre des Juges, comporte parmi des histoires de guerre, d'amour, de tragédie ou de famille, deux récits d'assassinats perpétrés au moyen d'une ruse. Ainsi, les récits d'Éhud et de Débora et Baraq qui se suivent dans le livre se présentent comme une sorte de diptyque, dans la mesure oů, ŕ premičre vue, plusieurs points communs les rapprochent immanquablement. En effet, tous les deux se fondent et reprennent fidčlement le schéma-cadre de Jg 2,10-19, présentent une ruse destinée ŕ faciliter le meurtre d'un ennemi d'Israël, comportent une structure de l'intrigue similaire et en miroir, et font appel aux męmes artifices narratifs. Meurtre, ruse, actions de guerre, stratagčme et héros inattendus sont au coeur de ces récits oů Dieu, discrčtement ou ouvertement, intervient pour sauver Israël. Et pour faire en sorte que les faits racontés ne soient pas l'objet d'un jugement éthique négatif, le narrateur oriente son lecteur en faisant amplement appel aux trois dynamismes narratifs (suspense, curiosité et surprise) en vue de mettre au point une stratégie narrative capable d'attirer le lecteur dans le camp de ses héros.
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