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L'uomo č un animale politico "per natura" - spiegava Aristotele - perché capace di amicizia, bisognoso di mettere in comune conoscenze, capacitŕ, tecniche, lavoro. Dopo il peccato di Adamo ed Eva - sosteneva Agostino l'uomo č espo ... więcej
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L'uomo č un animale politico "per natura" - spiegava Aristotele - perché capace di amicizia, bisognoso di mettere in comune conoscenze, capacitŕ, tecniche, lavoro. Dopo il peccato di Adamo ed Eva - sosteneva Agostino l'uomo č esposto alla "jacquerie" permanente delle passioni e del disordine antisociale. E se la politica fosse proprio un rimedio alla natura ambigua dell'uomo? Un dibattito ampio, quello medievale, fatto anche di casi di studio curiosi, come quello del gigante Nembrot, o del popolo dei Pigmei, o dell'oratore sapiente che dŕ vita alla civiltŕ, o quello della cittŕ delle donne.
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