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"Mi si comprenderŕ dopo la prossima guerra europea", scrisse profeticamente Friedrich Nietzsche; ed ecco che la trilogia de "La lotta del demone" si chiude emblematicamente proprio col ritratto del grande nichilista anti-tedesco, o meglio - come forse egli stesso avrebbe preferito "oltre-tedesco". Zweig, con la sottile sensibilitŕ psicologica e il doloroso travaglio personale che gli sono propri, mostra di aver compreso a fondo questo spirito che, dagli alti orizzonti dell'iperuranio, vaticinava la catastrofe della civiltŕ causata dall'"attrito dei cuori" e dall' "avvelenamento del sangue", generati dal "nazionalismo del bestiame cornuto". Come č noto, l'autore fece i conti con le conseguenze ultime di questo nazionalismo votato all'autodistruzione, cosě come con il senso di assenza di valori autentici. Del resto, proprio il loro recupero dalle macerie della catastrofe č missione primigenia delle autobiografie zweighiane. Giŕ suggestivo e fecondo, il filtro interpretativo della demoněa consente qui a Zweig di intuire la rivoluzionaria asistematicitŕ del pensiero di Nietzsche: "[...] del passato nulla conserva un valore e rimane non contraddetto". Cosě, senza mai alcun punto fermo, questo demoniaco giocatore d'azzardo non fa che lanciare continuamente una sfida a se stesso, a Zweig e a tutti noi: "Quanta veritŕ puň tollerare un uomo?"
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