Code: 12858260

Platonun Eczanesi

Name: Platonun Eczanesi
Brand: Pinhan Yayincilik
SKU: 12858260
Price: 40.72 PLN
Availability: BackOrder

by Jacques Derrida

Language: Turkish
Binding: Paperback
Number of pages: 128
Publisher: Pinhan Yayincilik, 2014
More about this

40.72 zł

Availability:

50/50

We think title might be available. Upon your order we will do our best to get it within 6 weeks.
We search the world

Availability alert

Add to wishlist

Pamuk Prenses
54.94 zł
Buy
Psikanaliz ve Psikanalitik Terapiler
83.17 zł
Buy

Give this book as a present today

Order book and choose Gift Order.
We will send you book gift voucher at once. You can give it out to anyone.
Book will be send to donee, nothing more to care about.

Book gift voucher sample Read more

Availability alert

We will watch availability for you

Enter your e-mail address and once book will be available,
we will send you a message. It's that simple.

You get 24 loyalty points

Book synopsis

Insan bedeninin girislere, sizmalara acik gecirgen dogasini düsünürken akla gelen fiillerden biri zerk etmek. Felsefe tarihi, insan bedeniyle birlikte ruhunun da deva bulmak, sifaya kavusmak icin eczaya ihtiyaci oldugunu söyleyen filozoflarla dolu, Sokratesin hilafina. Sonu gelmez tartismalara yol acan bu mesele Platonun Phaedrusunda aciga cikmistir. Derrida, bu tartismaya, mitle felsefenin ic ice gecisini vurgulayarak sira disi bir katkida bulunuyor Yazi mitolojinin ve felsefenin dedigi gibi ruha zerk edilen bir zehirse söz nedir Sözün suc ortagi yazi Söz de ruha zerk edilmiyor mu Söz de yazi da dogaya kafa tutusun ta kendisi degiller mi Bedeni ve ruhu da olagan seyrinden uzaklastirmiyorlar mi Acilarini dindireyim derken onlari zehirlemiyorlar miSözü Jacques Derridanin Platonun Eczanesini Türkceye kazandiran Zeynep Direke birakalim Bugün Platonun Eczanesini sadece yorumlama pratigi, Platonun metninin dramatik sunumuna, kavramsalligina, hareketine gösterdigi dikkat icin bile sevebilirdik. Üstada göre okuma da bir yazmadir; okur metne kendi ipligini katmadan onu bir anlamda dokumadan okuyamaz. Bu yüzden bir metnin tek bir anlami olamaz; her iplikle, her okurla anlam da cogullasir.