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"La propuesta de la teología de la liberación, consistente en reducir el evangelio a un texto de moral, la fe a una motivación ética para la praxis política y la teología a una reflexión moral sobre la praxis humana, conduce a la resurrección de la vieja religión moralista del judaísmo veterotestamentario. En el marco de tal propuesta, el evangelio se convierte en un nuevo código legal, la fe en la búsqueda de la perfección moral al estilo del más puro legalismo farisaico y la teología en una mera reflexión ética que, precisamente por ser tal, carece por completo de la vida y del aliento del Espíritu. Esta es la propuesta teológica real de la teología de la liberación. Detrás de sus aires de cientificidad y de su impecable ética social humanista, la teología de la liberación contiene la reivindicación de una nueva ley moral que termina atando y extinguiendo al Espíritu (1 Ts. 5:19), y dando muerte a los hombres, "pues la letra mata, mas el Espíritu da vida" (2 Co. 3:6)."
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